像许多古代文化一样，古埃及人有一个广阔的众神殿，其中最有趣的之一是月神孔苏。他最近被漫威的“月亮骑士”称为孔舒，但他真正的遗产是一个可以追溯到数千年前的复杂神话。正如《大英百科全书》所指出的，即使他的名字 也不直截了当，而且也写成 Khons、Chons 和 Khenzu。正如埃及古物学家Mariam Alfy解释的那样，Khonsu 的名字来自“khenes”这个词，指的是月球穿越天空的旅程，但他不仅仅是一个月亮好人。在埃及人中，孔苏也与时间、治疗和生育有关。棺材文本 作为心灵的吞噬者。

这似乎有点矛盾，一个很大的原因是因为 Khonsu 的悠久历史——他是埃及最古老的众神之一。古埃及文明持续了3000多年，因此像孔苏这样的神灵背后的传说有足够的时间随着时代的发展而发展和演变。虽然他的起源已被时间遗忘，但已知最古老的关于孔苏的参考文献至少可以追溯到公元前 2350 年，因此他在埃及的大部分历史中都是埃及文化的一部分。结果是他在埃及神话中是一个复杂的人物，有多个角色和几个不同的身份。

月神的脸

孔苏通常以几种不同的方式出现，但他几乎总是被描绘成头顶上戴着一个月亮圆盘，依偎在一个新月里。正如古埃及在线解释的那样，孔苏通常被想象成一个木乃伊姿势的年轻人。他会留着通常由神留着的弯曲的胡须和一头侧绺的头发，这在古埃及的孩子们通常会留着——任何看过梦工厂电影“埃及王子”的人都可能熟悉这一点。在他的手中，孔苏通常被描绘成拿着弯刀和连枷，这是王权和威严的象征。这些主要与奥西里斯神有关，作为象征他对土地的统治的农具。他们在 Khonsu 手中的存在表明他是埃及宗教中一个值得注意的人物。

像其他一些神一样，孔苏也经常以猎鹰的头颅出现。这种对孔苏的描绘与太阳神拉的形象非常相似，很容易将两者混淆。它们之间的主要区别在于，拉头上戴着一个太阳圆盘，形状与孔苏的月亮略有不同。

旧王国可怕的孔苏

Khonsu 最古老的形式是他最嗜血的，在一些从古埃及（或任何地方）幸存下来的最古老的著作中谈到。刻在埃及金字塔内墙上的是金字塔文本，这是一系列祈祷、赞美诗和咒语，旨在保护已故国王进入来世，帮助他们在到达彼岸后繁荣昌盛。金字塔文本中对孔苏进行了残酷的描述，将他描述为屠杀领主并割断他们的喉咙。作为《埃及神话手册》”解释说，他是“愤怒的众神”——扼杀次等神灵，凶猛到足以在咒语中援引他的名字来对抗强大的恶魔。他还是年终之书的守护者，众神自己保存的账本，他们会在上面写下一年中将死去的每个人的名字。

根据古埃及在线，金字塔文本的这一部分被称为食人族赞美诗，孔苏的角色是帮助死去的国王屠杀和吞噬其他神。另一套古代著作《棺材》将他描述为“活在人心上的孔苏”。然而，对月神的这种血腥描述并不是他唯一的特征。事实上，后来在古埃及历史上为人所知的 Khonsu 的版本非常不同。

孔苏的崛起

虽然孔苏的旧形式主要是关于死亡，但在被称为新王国的古埃及历史的后期，他与生命的联系更加紧密。古埃及在线 详细介绍了孔苏是如何被视为温柔和富有同情心的。他逐渐被称为生育之神，被认为可以帮助女性怀孕。他与创造生命的联系非常紧密，以至于他甚至进入了创世神话。记录在寺庙墙壁的雕刻中，这个故事看到孔苏参与了宇宙的诞生。根据“埃及神话”，他与“使宇宙卵受精的大蛇”联系在一起。

然而，他作为一个可以驱除邪灵的神的角色仍然存在，因为他被认为可以抵御引起疾病的邪恶。根据古埃及在线，一个故事说孔苏亲自治愈了法老托勒密四世，他获得了“孔苏的挚爱，保护国王并驱散邪灵”的称号。孔苏也被视为普通民众的保护者。据《世界历史百科全书》记载，这一切都使孔苏成为了一个非常受欢迎的神。他被称为最强大的众神之一，仅次于太阳神阿蒙拉。许多人甚至以孔苏命名。发现棺材上有铭文（如上图中的那个），上面有象形文字中的孔苏这个名字——指的不是神，而是安息在里面的人。

KHONSU的许多角色

孔苏和其他埃及神一样，有许多不同的身份，称为方面或绰号。部分原因是他与其他类似的神重叠。正如第XIth 国际埃及古物学家大会的会议论文所 解释的那样，还有另外两个月神，透特和伊阿。这些神有时会合并，并命名为 Iah-Thoth 和 Iah-Khonsu，这种组合被称为融合。《发现埃及》进一步阐述了孔苏和透特是如何与狒狒联系在一起的。Khonsu 和 Thoth 有时也以 Khonsu-Djehuti 的名字联系在一起。

古埃及在线 描述了 Khonsu 的几个不同方面，例如 Khensu-pa-khart，它与新鲜空气和新月之光有关。正是 Khonsu 的这一特定方面支配了生育能力。另一个方面是 Khonsu pa-khered，或“Khonsu the child”。Khonsu 的这一面在每天早晨被视为一个孩子，而在每个黄昏时分被视为一个老人。Khonsu 的其他著名方面是 Khonsu pa-ir-sekher（“Khonsu 提供者”）和 Khonsu heseb-ahau（“Khonsu 寿命的决定者”）。

孔苏的不同方面被视为如此鲜明，以至于有时他们被描绘成完全不同的人。在一些故事中，上帝的不同方面甚至可以相互相遇和交谈。一个突出的神话涉及孔苏从他自己的不同表现中寻求帮助！

孔苏大庙

进入新王国后期，法老拉美西斯三世开始建造一座巨大的寺庙，以此来纪念孔苏。根据 埃及美国研究中心的说法，孔苏的神庙是卢克索 （原底比斯）卡纳克神庙建筑群的一部分，卢克索这座城市仍然位于尼罗河东岸。作为如此巨大的纪念碑，它从未由拉美西斯本人完成，而是由后来的统治者完成，包括控制上埃及的利比亚将军。即使在今天，寺庙的废墟仍然是一个令人印象深刻的景象，它有柱子排列的庭院和走廊。孔苏神庙内隐藏着一些在整个卡纳克建筑群中发现的最精美的浅浮雕。

正如古埃及在线 解释的那样，孔苏神庙致力于孔苏的不止一个方面，因此它包含不止一个神殿。其中一座供奉 Khonsu 本人，一座供奉 Khonsu-neferhotep（大致翻译为“美丽而宁静的 Khonsu”或“美丽的休息”），另一座供Khonsu-hetneterneb 使用，意思是“工作的 Khonsu底比斯的计划。” 这座寺庙的主要区域也可能崇拜其他形式的 Khonsu。

KHONSU 的家庭 – THEBAN TRIAD

底比斯逐渐成为古埃及的宗教首都，最终成为埃及最大的寺庙建筑群的所在地（根据“埃及神话手册”）。正如“古埃及之神”所指出的，它也是孔苏崇拜的中心。在底比斯供奉的是被称为底比斯三合会的三位神。这些神是 Amun-Ra、他的配偶 Mut “伟大的母亲”和他们的孩子 Khonsu，正如孟菲斯大学 （田纳西州的孟菲斯，而不是 埃及的孟菲斯）的一页所解释的那样。埃及诸神经常像这样分成三人一组。

世界历史百科全书 对这三位神有很多话要说。阿蒙拉是埃及诸神之王，是其中最强大的，也是最受欢迎的神之一。他将太阳和空气拟人化，尽管他自己起源于生育之神。他的妻子穆特是生者和死者的保护者，也是该死灵魂的救世主。然而，较早的传说描绘了 Amun-Ra 和 Mut 的另一个儿子，名叫 Montu。看起来，当孔苏在较新的传说中占据一席之地时，他也继承了蒙图作为保护之神的角色。

时间之王孔苏

古埃及人使用的最古老的历法是阴历，与现代世界的中国和伊斯兰历法不同。正如The Met所 指出的，这对于一个农业社会来说并不罕见，就像古埃及一样。埃及历法中的月份分为三周，每十天长，每个月都从新月的黑暗开始。Khonsu 在不同的月相期间被赋予了不同的绰号——他在新月期间被称为强大的公牛，在满月期间被称为绝育公牛。

与日历的这种联系意味着孔苏作为月神的地位也随着时间的推移赋予了他权力。据古埃及在线报道，这意味着孔苏决定了人们的寿命，决定了他们在生活世界中度过的时间 。有趣的是，正如《两地传说》所 指出的，孔苏还决定了其他神灵的寿命（与其他古代文化的万神殿不同，埃及神灵并不是不朽的）。

KHONSU 生命的使者

Khonsu 的描述经常显示他拿着一个十字章，这是古埃及生活的象征。几千年后，这个符号在当今世界仍然广为人知。事实上，安赫是埃及文化中最知名的符号之一，也是最古老的符号之一——这个符号是一个带有环状头部的十字架，可以追溯到 5000 多年前（根据世界历史百科全书）。除了凡人的生命，这个符号被认为涵盖了来世。它带有“生命”或“生命的气息”的含义。

Khonsu 被普遍崇拜为生育神，但这不仅限于影响埃及儿童的受孕。相反，孔苏负责整个世界的生育。据说是 Khonsu 影响牲畜繁殖，据说是 Khonsu 搅动植物生长并导致果实成熟。在像古埃及这样严重依赖农业的社会中，孔苏成为如此受欢迎的神也就不足为奇了。埃及人可能会相信他们的整个社会都依赖于他。

保护者孔苏

自从他为人所知的最古老的故事以来，孔苏的名字就被用来对抗恶魔，用他的愤怒将它们赶走。然而，正如《埃及神话手册》所指出的，古埃及人也相信孔苏会保护他们免受世俗的危险。根据Hixenbaugh Ancient Art的说法，这包括保护夜间旅行者免受野生动物的伤害——这是月亮神的合适角色，他的光芒让旅行者在夜幕降临后看到。毕竟，古代世界有时是一个危险的地方，到处都是野生动物。雷丁博物馆解释说，古埃及人害怕的两种动物是河马和鳄鱼。整个埃及文明都是围绕尼罗河建造的，这一事实会让人们特别警惕这些野兽。

Khonsu 的名字也出现在护身符中。正如《埃及考古学杂志》上的一篇论文所 解释的，这些正式称为神谕护身符法令，它们是古埃及文本的一个完整体裁。这些法令是为了保护身体和精神上的危险而编写和佩戴的，并且经常给孩子们以保护他们免受疾病、事故和过早死亡的伤害。法令的作者会声明保护某人免受各种伤害的意图，从诽谤和不公正到毒蛇和蝎子等有毒生物。

康苏治疗师

孔苏作为治疗师的声誉由来已久，在埃及历史的大部分时间里一直存在。正如《古埃及诸神》一书中所述，他的名声一直持续到托勒密时代，当时埃及由希腊人统治。孔苏的治愈能力被认为是非凡的，能够奇迹般地立即治愈病人（根据 世界历史百科全书）。

在古埃及，与其他古代人类社会一样，医学是科学、迷信和宗教的结合，通常依赖于魔法。正如今日医学新闻所 解释的那样，治疗师通常是牧师。他们认为人体充满了通道，就像那些用来灌溉田地的通道，并且认为疾病是由邪灵阻塞这些通道引起的。根据《 古埃及在线》的说法，这就是孔苏被称为治疗师的原因。人们相信他对世界上所有的恶灵拥有终极力量，包括那些造成痛苦、疾病和腐烂的恶灵。正如“埃及神话手册”所解释的那样，孔苏的治愈能力归功于他能够驱除这些精神中最强大的人。

别克腾公主

一个关于 Khonsu 治疗能力的著名故事刻在一块名为 Bentresh Stela 的石碑上，目前在巴黎卢浮宫展出。《埃及神话手册》讲述了贝赫滕 的本特雷什公主病重的故事——改编自关于本特雷什石碑的原著。拉美西斯妻子的妹妹本特雷什被邪恶的灵魂附身，即使是最聪明的治疗师也无法抵挡。受到打击的国王转向孔苏的一个方面，请求孔苏-内弗霍特普帮助治愈他的女儿。Khonsu-neferhotep 然后与他的另一个方面交谈，要求计划制定者 Khonsu-hetneterneb 打击邪恶的灵魂。

Khonsu 以雕像的形式被送往 Bekhten，漫长的旅程历时一年多。当雕像到达时，孔苏保护了本特雷什公主，她立即从病中康复。赶走邪灵后，孔苏指示应供养，以防止邪灵永远返回。拉美西斯印象深刻，他下令将雕像保存在 Bekhten。它在那里待了好几年，直到孔苏在梦中出现在国王面前，要求被送回家。国王然后意识到他必须将雕像送回埃及，因为没有国王可以命令神。