男女共赴巫山同享云雨什么意思？
1,共赴巫山,同享云雨。直接解释过来就是，我与你一起到景色秀丽的巫山里面，去接受大自然的洗礼。
2,引申义确是指男女之间的性行为，不过用了美丽的词语加以隐藏。
3,巫山云雨指的是楚王在巫山遇到神女，两人因此成为露水夫妻的事件。
一般来说，这里的两个词属于十八岁以后才能深入了解的词语。
共赴巫山表示男欢女爱之事。
典故出自战国时宋玉的《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’”
译文：从前先王曾经游览高唐，感到困倦，白天就睡着了，梦见一个女子，说：“‘我是巫山之女，高唐之客。听说大王游览高唐，愿为你侍寝。”先王于是和她同寝。离开时告辞说：“我住在巫山南面险峻的高山，早上化作灿烂的云霞，傍晚变成霏微的烟雨。朝朝暮暮，就生活在阳台之下。”
《高唐赋》问世之后，在后世引起了极大反响，“云雨”一词也越来越多地见于各种诗文辞赋。唐代著名诗人李商隐就曾写《有感》一诗，诗中写道：“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。”久而久之，“云雨”渐渐地被人们所接受。人们认为用“云雨”一词形容男欢女爱既生动形象，又文雅贴切，于是“云雨”便成为了古代小说中描写男女房事的常用词语。古代小说不论是传奇小说、言情小说，还是《红楼梦》、《水浒传》等古典名著，写到男女进行房事的时候，无一例外地写道，“共赴巫山云雨”，或者“不免云雨一番”。曹雪芹在《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”中写的就是贾宝玉与丫环袭人房事之时的情景。即便是现代的一些媒体也效法古人，常有某官员携某美女到某大酒店“共赴巫山云雨”的报道。
描写男女共赴云雨的场面
禁书是封建社会中统治阶级维护其利益的文化政策的产物，它的存在贯穿中国封建社会始终。从先秦的“挟书律”到清代的文字狱，中国禁书史走过了一条漫长的道路
我们今天要讲的是中国古代四大禁书，分别为为：《金瓶梅》、《痴婆子传》、《如意君传》和《玉蒲团》。
一、《金瓶梅》
《金瓶梅》很多内容我们之前的文章多有讲过，这里不做过多描述。
其各取潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人名字作为作品的名字，像日记一样，故事是逐年逐月展开的。开篇表明是北宋末年政和年间的故事，前六回写的潘金莲和西门庆偷情的故事是从《水浒传》中抄袭来的。
其中有各种香艳场面的描写，譬如情爱姿势以及房事用品等等。
二、《痴婆子传》
《痴婆子传》讲述了少女上官阿娜情窦初开，少时初尝情爱，至出嫁后伤风败俗，乱伦淫荡，最终被视为“败节妇”遣归母家，后皈依佛门，以清凉之水净洗淫心。
《痴婆子传》是以少有的女性的口吻来讲述故事的，中国传统小说里的叙述者绝大部分都是男人，不管如何的怜香惜玉，总免不了有欣赏和猎艳的窥探气息，所以《痴婆子传》中的叙述要温和细腻得多。另外小说用了第一人称，在讲述性体验和性心理过程中，就比别的要真实得多。此书采用倒叙方法，在开篇作者遇到一个70岁的老妇人，在两人交谈中，老妇人讲述了她39岁以前的风流历史。
三、《如意君传》
《如意君传》在性描写上，直接受《赵飞燕传》、《天宫遗事诸宫调》的影响，进而又影响了《金瓶梅》等后来的性文学创作，成为范本和楷模。在入清之后的各个历史时期内，它均被列入查禁淫书范畴，为中国性文学发展史上影响深远的重要作品。
该小说以武则天欲火炽烈，淫乱后宫，几易面首为线索，描写武则天的的飞扬跋扈，荒淫无尽和暴戾无纪。武则天先与冯小瑶、薜怀义，后与张昌宗、张易之兄弟行奸作乐。更是用了全文2/3篇幅写她与薜敖曹的淫乱行为，细腻描述了床笫细节与男女交合的对话、动作与淫态，令人不堪入目。把年近七旬的武则天的荒淫无耻，表现得淋漓尽致。武氏嘉奖薜为如意君，并改名元如意。因从未有的性满足，使杀子灭亲、肆意屠戮的狠毒妇人，居然因性生情，因情生义。后武氏由于纵欲过度，日渐体衰，担心自己死后薛敖曹遇难，便让他藏在侄子的武承嗣府。薜于女皇病逝后更名潜逃后几十年后得道成仙。
《金瓶梅》是第十八、十九、二十七、二十八、二十九、五十、五十一、五十二、六十一、七十三、七十八、七十九回中的性描写，皆仿照《如意君传》，甚至整段抄袭。《如意君传》中云雨场面的描写，既含蓄又露骨，既有对性交场面的细致描摹，又有对情感世界的诗意揭示。
四、《玉蒲团》
《玉蒲团》起源于古代著名戏剧小说家李渔所著的古典文学名著《肉蒲团》。男主角未央生娶娇妻后天天淫乐，在受岳丈责备后便云游四海。他狂言学识五斗，功名垂手可得，唯一的心事就是不能遍采他花。结果他偶遇夜盗，先后由大盗为他寻找美妇，而他就想方设法骗来得手。最后故事以未央生之妻被卖入妓院，他上妓院时被妻识出而妻上吊、他入空门而结束。
除此之外呢， 其实古代禁书很多，大多也都是因为色情遭禁。比如常说到的中国十大禁书——
《国色天香》，明·万历年间禁。遭禁原因：展示各种偷香窃玉手段。
《剪灯新话》，明·正德年间禁。遭禁原因：扭曲的情欲表现。
《醋葫芦》，清·乾嘉年间禁。遭禁原因：婚外性行为集中描写。
《隔帘花影》，清·康熙、嘉庆年间禁。遭禁原因：比《金瓶梅》更新奇的性模式。
《飞花艳想》，清·道光年间禁。遭禁原因：“女偷男”的新香艳情节。
《空空幻》，清·道光年间禁。遭禁原因：压抑中的性幻想。
《玉楼春》，清·嘉庆年间禁。遭禁原因：房中术、性虐待情节。
《红楼春梦》，清·嘉庆年间禁。遭禁原因：格调低下、色情。
《品花宝鉴》，清·道光年间禁。遭禁原因：同性恋生活揭秘。
《九尾龟》，清·同治年间禁。遭禁原因：妓院生活。
当然纵观古今，从上到下整个社会都是谈性色变的，更遑论写成书籍，或像现代拍成影视。自然是只有一个结果：禁！
随着时代变迁科技的发展信息的高速传播，单纯“禁”已经不符合当下情况，还应当配以“疏”，不然青少年犯罪的例子只会层出不穷，在性教育上正确的引导，才会有健康的身体和人格，大家认为呢？
