现在摩尼教还存在吗？
而摩尼教至今早已不复存在，摩尼教也成了唯一一个覆灭的世界性宗教。
摩尼教又被称为什么教义？
摩尼教（Manichaeism）又称明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等，源自古代波斯祆教，为公元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立、在巴比伦兴起的世界性宗教。由于希腊文《科隆摩尼古卷》（Cologne Mani Codex）的发现，学术界掌握了关于摩尼早期思想的第一手资料。一般认为，摩尼教主要吸收犹太教-基督教等教义而形成自己的信仰，同时也采纳了不少琐罗亚斯德教的成分，传播到东方来以后，又染上了一些佛教色彩。它的主要教义是二宗三际论，有自己的戒律和寺院体制。
摩尼教在武则天延载元年（公元694年）正式传入中国。开元二十年（公元732年）被唐玄宗下诏禁止。 [1] 摩尼教在长达一千多年的时间内（从三世纪到十五世纪），从北非到中国的福建，在整个欧亚旧大陆上广泛传播，文献使用过叙利亚文、中古波斯文、帕提亚文、粟特文、汉文、回鹘文、希腊文、拉丁文、科普特文等十余种文字，与其他主要宗教发生了深入的思想对话，如果要研究中世纪欧亚大陆东西文明交流史，从研究摩尼教入手无疑是一个极佳的选择。
摩尼教是佛教吗？
尼教虽然汲取了佛教的思想，但还不是佛教。
摩尼教佛教有什么区别？
向东方传播的摩尼教的这支其教义融合了祆教、基督教、佛教的教义思想，其主要经典有《二宗三际经》.“二宗”宣传明暗斗争，明终胜暗，达到安乐.所谓明就是善、理.暗就是恶、欲.“三际”则指过去、现在、未来.大体上是初际明暗相背，中际明暗相混，后际明暗分别.摩尼教的神称为明使，也称为明尊，就是摩尼. 摩尼教虽然汲取了佛教的思想，但还不是佛教。摩尼教有素食和奉祀火神的习俗.而崇拜或尊敬冠帽,是摩尼教徒特有的文化习俗。
摩尼教的创立和灭亡
相信大家很多人都有信仰，有人信仰上帝，有人信仰佛祖，也有人信仰真主阿拉。不过宗教在古代实际上就是统治者把我人心的工具，不管是佛教还是基督教，包括我国传统的儒教皆是如此。
不过世界上曾经有这样一个派别—摩尼教，摩尼教是一个世界性的宗教，也是在古代的众多宗教中唯一一个不为皇帝发言的宗教。而摩尼教至今早已不复存在，摩尼教也成了唯一一个覆灭的世界性宗教。
摩尼教的创始人叫做摩尼，摩尼诞生于巴比伦北部的玛第奴，摩尼的父亲是一位犹太教教徒。很多人可能并不知道犹太教，实际上犹太教就是基督教的前教。
犹太教和基督教的教义基本相同，都是由上帝创造世界，而所谓的上帝之子并不是基督而已。而摩尼也因此从小便跟随父亲信仰犹太教，摩尼也逐渐认识到了宗教。
摩尼从小就自称受到了天使的启示，更是在二十四岁时受到了神的启发。由此摩尼的态度逐渐发生了转变，他自称自己是神派下凡间拯救民众的代表。
而摩尼也脱离了父亲所信仰的犹太教，因为他的思想已经背离了犹太教的教义。对于信仰犹太教的信众而言，摩尼是混在犹太教中的邪教徒，摩尼也因此被追杀。
好在摩尼逃了出来，在泰锡封创立了摩尼教，这个曾经影响世界的教派就这样诞生了。创立初期，只有摩尼和身边的两个信众，直到他们去波斯传教时误打误撞地去了印度。
当时的印度已经有了佛教，印度佛教在之前并不属于世界性的宗教，即便是印度当地也有人并不相信佛教。而摩尼在印度将摩尼教立为了当时印度杜兰国的国教。
也正因如此，摩尼教开始在南亚地区打响了名号。回到波斯后，摩尼又得到了大概是波斯王国的喜爱，因此摩尼的摩尼教渐渐扩大了在南亚的影响。
而后摩尼开始派遣教众向东方传教，摩尼教也在短时间内成为了世界性的宗教。直到公元274年，摩尼来到了贝拉斐，在这里摩尼受到了瓦赫兰一世的职责，也因此死于狱中。但是摩尼教的传承却没有断绝，摩尼教依旧在世界范围内传播着，直到传播到了我国。
摩尼教传播时正值我国最鼎盛的唐朝，摩尼教的教众跟随商队进入了我国境内。当时唐朝的皇帝正是武则天，而当时的统治者认为摩尼教本身即是邪教，因此在中国大地明令禁止。
直到两宋时期，摩尼教才镇真正地立足在这片土地之上。在这之前，摩尼教一直在唐朝周边民族之间徘徊和游走，尤其是回鹘国，曾立摩尼教为国教，这是摩尼教在我国发展的巅峰时期。
而在两宋时期，摩尼教的教义也有所改变，唐朝时期佛教在我国兴起。而摩尼教为了在我国传教，不得已和佛教融合，但是在融合的过程中，佛教占据了极大的优势。
而到了宋朝，摩尼教早已不是最初进入我国的那个教派了，两宋时期的摩尼教自称为了明教。也就是《倚天屠龙记》张无忌那个教派，在中国你说摩尼教，很多人可能不知道，但是你说明教，那么很多人都能张口就来，这很大程度上要归功于金庸。
而到了明朝，摩尼教逐渐被人们所厌恶，摩尼教也在明朝时被列为邪教，永不再入中国境内。而在世界上，摩尼教也因为无法立足而渐渐式微，最终覆灭。
摩尼教灭亡的真相
那么发展如此迅猛的摩尼教，为何在短时间内又逐渐消亡呢？其实这里面有两点原因。
第一点就是摩尼教的教义和其他教派不同。前文我也提到了，摩尼教并不像古时的佛教、儒教、基督教等教派，名义上是宗教，实际上确实统治者统治百姓的手段。
就像欧洲黑暗的中世纪，当时的欧洲就处于基督教的统治之下，当时的红衣主教在一个城市可谓是说一不二。而这也是宗教的作用，那就是左右人的思想和意志。而中国的本土教派儒教和引入的佛教，实际上更是统治者驾驭人心的手段。儒教要求人们尊礼，即天地君亲师，很大程度上阻碍了思想自由的发展。
而佛教则要求人们忍受苦难，好在死后荣登极乐，这些都是教导百姓忍受压迫和剥削。但是摩尼教不同，摩尼教主张人们心想光明，任何黑暗的事情都应该被铲除，这和统治者的观念完全不同。
第二点则是其教义本身存在漏洞。摩尼教的教义对于黑暗的描述并不明确，致使人们认为，世界上一切不公平的待遇都是黑暗的，都是应该被铲除的。慢慢的这种不公平逐渐转变成了强大的控制欲望，很多摩尼教徒认为只要是于自身不利的都是黑暗的。而这正是古代封建时期常见的事情，因此各地摩尼教徒发动了反叛。
在当时的世界上并不需要即和统治者相背离，又鼓吹战争的教派。因此摩尼教逐渐消失在了大众的视野。
结语
在古代任何一个教派都要和统治者相一致，因为无论哪个教派都不能在一个国家肆意传教，他们必须获得统治者的认可。就像北魏灭佛一样，因为佛教和北魏统治者的思想不同，所以佛教在北魏根本无法传播，摩尼教的灭亡也是同样的道理。
