诚信者天下之结也的意思是什么？诚信者天下之结也出自于哪里？
“诚信者，天下之结也”的意思是：诚信的人，天下的人都愿意结交。讲诚信，是天下行为准则的关键。语句出自《管子·枢言》：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”翻译：先王最重视诚信，有了诚信，天下各国就结好了。《管子·枢言》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结，即以此为稷下之学的管子学派。
《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系，认为，有意识的人，是由精气生成的。他说“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，和乃生，不和不生”，“气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣”。这是把物质摆在第一位。
《管子》没有否定鬼神，但它认为鬼神也是由精气生成的。说精气“流于天地之间﹐谓之鬼神”。把鬼神视为普通一物，否认它是超自然的存在，反映出唯物主义的泛神论思想。
《管子》认为，认识的对象存在于认识的主体之外。又认为，在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识根据，要反映外物的真实情况。
“诚信者，天下之结也”出自《管子·枢言》。结：关键。意思是恪守诚信，是天下行为准则的关键。
管子非常重视诚信，在《管子》一书中有大量篇幅从不同角度论述了诚信。《管子·乘马》说：“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝。”强调士农工商都要讲诚信，否则就无法立足于本行业。
春秋末期，老子首倡“信德”，孔子主张“民无信不立”“人而无信，不知其可也”，墨子认为 “言不信者，行不果”。孟子进而提出“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。《左传》则指出“信，国之宝也，民之所庇也”，把诚信作为治理国家、维系民心的根本保证。
