事实上，周公也不傻，本质上也是因为在周公之前，为了争夺社会权力，没有伦理道德，大家互相残杀，政局动荡，民不聊生。所以政治家嘛，就为了解决他活着的时候的问题，周公要做一套让大家各干各事的制度出来。但是呢，宗法分封制，也有胎里带的问题。
“宗法分封制”这个东西也很有意思，他顶多延续五代。就是说：“第六代的同志们，不好意思，你不是这个宗族了，要自立门户了。”
到了东周，就是大家知道的 N 国乱斗的时代，越来越多的人成为了平民，包括我们熟知的孔子，为啥带着三千弟子到处跑？原因是为了混饭吃。
随着生产力发展，人口越来越多，一大家子人都得谋生。春秋时期，很多国家中间空隙很大，到了战国，人口的增加和外族的加入，填满了空隙，邻国接壤越来越多，战争也越来越频繁。在战争的冲击下，政治制度也必须要进行变革，只有变革才能够不断增强国力，让自己不被消灭。好的，这个时候你说：“王侯将相宁有种乎”，大家大概率会觉得你是个正常人了，或者说“好样的，你有种！”
就此，商鞅横空出世，时代造就英雄。
据说，他见了秦孝公三次。第一次，他讲帝道，尧舜禹那一套，秦孝公这个大老板睡着了。第二次，他讲王道，礼治那一套，秦孝公这个大老板感觉还有点意思。第三次，他讲霸道，好的，商鞅成功吸引了老板的注意，老板激动了几天几夜没睡着。由此，商鞅变法开始了，被玩到极致的军功爵制也出来了，分为了二十个等级。
太和鼎信：在秦朝的时候，军功爵制度是很吃香的
只要砍了敌人的一颗脑袋就给爵位一级，赏给田地一顷，宅地九亩等等。这个待遇算是非常高了，最低一级的爵位都能够养活十几个人。当然，还有其他福利待遇：比如说可以穿华贵的衣服、即便是你犯了罪也可以轻判……所以那个时代，我有爵位比我有官职更有面子，在择偶上更有市场。
所以商鞅变法中军功爵制的大力推行，等于让所有人都站在了同一个起跑线。
在那个时代，你爸爸是富豪？没用的。只要你斩杀的敌首不够、你就会被踢出圈子——所以所有人最在乎的就是自己的考核绩效。他们上班是为了要杀人，吃饭的时候想着要杀人，搞不好做梦都在杀人。
咦~好可怕~
当然，杀人也是有难度的，并不是说每个秦朝人都能砍下别人的脑袋，指标也是不好搞的，只有有机会参与一些十分复杂危险的任务的时候，才能够获得这样的荣耀。而且要到中高级的爵位，规定也是更加的复杂苛刻，商鞅都没有搞到一个最高级别的爵位。
在此强调，我们可能受到了张艺谋《英雄》的影响，下意识认为秦朝能取胜，是因为它的武器了不起。实际上，不是这样滴~
根据现在的出土情况显示：秦朝的武器，根本就没法和六国比、铁器种类少且体积小。那它靠啥赢得了胜利？那就是在冷兵器时代之下，靠爵位制度下激励出来的人肉机器。
这样的制度为啥没在别的国家有大发展呢？
简单来说，六国比较文绉绉，民众偶尔议论一下政治，国君不管那一套，他们尊重生命，废除人殉。那么秦朝呢？不存在的，荀老夫子去秦朝考察，发现秦朝的人很听政府的话，他们视生命如工具，当年秦始皇要坑掉那一批读书人，也和他们把六国议政的风气带到了秦朝有关，他们可能以为秦始皇是个比较纳谏的BOY，但是不是。所以知道领导的性格，尤其是他不能容忍什么很重要。结果呢，人人都成了杀人工具，在六国人眼里，这是一个完全没有人性的虎狼之国，最终造就了秦统六国的局面出现。
不过，军功爵制度在后代也有使用，但是和许多制度一样：刚开创的时候，大家纷纷搞指标、创盈收，但是时间日久，制度出现变味。
有时候国家需要表彰人才了，哗啦啦赏赐一堆人高级爵位，爵位贬值了，有的时候还不能给够爵位的待遇；有的时候国家需要用钱了，来，卖卖爵位。爵位越来越没有秦朝时侯的荣耀性，即便是老百姓想转手卖、也没有人愿意去接。最后，大家对他的态度就是：“我有了爵位没啥开心的，我失去了也没啥难过的，我有个爵位好像也没啥损失”的白开水之感。
军功爵制度的存在告诉我们几点
太和鼎信：绩效制度的最大化一定要有最适合它生长的土壤，要同团体的文化相契合；绩效制度的核心就是用成绩和效益来衡量来给与报酬，制度面前人人平等，管理者本身就要高标准、严执行才能保证绩效的权威，不能出于各种原因而让它贬值，才能激发团体的积极性。
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