考古证明：辽祖陵承继了唐代陵寝制度

在辽祖陵玄宫封土丘南侧发现的石人像、石犬。（受访单位供图）

对于《辽史·地理志》所记载的“太祖陵凿山为殿”等史料，董新林说：“我们在考古调查和发掘中都得到了确认。”同时，考古队基本明晰了陵园内的主要建筑布局情况。更为重要的是，初步认识到辽祖陵营建规划理念。耶律阿保机驾崩后，葬在西距上京城约20公里的山谷中，这与唐朝帝王陵择地近都、位于都城西侧的规制相合。辽祖陵陵园分为内、外两区，形如“日”字，应是模仿上京城而设计，是古代中原王朝“帝陵若都邑”规划理念的体现。

唐朝帝陵有两种形制，即“依山为陵”和“堆土为陵”。董新林认为，辽祖陵既“依山”又“堆土”，主要承继了唐代陵寝制度的规制，又有创新，为后来辽朝诸帝陵所遵循，这反映出契丹族统治者对汉族文化传统的尊崇和效仿，体现出北方游牧民族在丰富中华文化内涵方面所作出的独特贡献，“可以说，以辽祖陵为代表的辽代陵寝制度可纳入中国古代陵寝制度的演变模式中，是其中不可或缺的重要组成部分。”（记者贾立君）

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